Tin tức

Quạt có từ khi nào?

Di tích khảo cổ và văn bản cổ đại cho thấy quạt cầm tay được sử dụng ở Hy Lạp cổ đại ít nhất là từ thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên và được biết đến dưới cái tên rhipis ( tiếng Hy Lạp : ῥιπίς). sớm nhất của Kitô giáo châu Âu là flabellum (hoặc quạt nghi lễ), có niên đại từ thế kỷ thứ 6.  đã được sử dụng trong cuộc sống để xua đuổi côn trùng ra khỏi bánh mì và rượu vang…. Tuy nhiên sau đó nó không còn tồn tại ở hầu hết Tây Âu, nhưng vẫn tiếp tục trong các Giáo hội Chính Thống và Đông Ethiopia . Quạt vải cầm tay này đã vắng mặt ở châu Âu trong thời Trung cổ cho đến khi chúng được biết đến vào thế kỷ 13 và 14 Sau đó quạt đã tiếp cận được Trung Đông bởi được Crusaders mang về . Thương nhân Bồ Đào Nha đã đưa chúng đén Trung Quốc và Nhật Bản vào thế kỷ 16, và quạt vải lúc bây giờ trở nên phổ biến. Vào thời kỳ này chúng đặc biệt phổ biến ở Tây Ban Nha, nơi vũ công flamenco và mở rộng việc sử dụng nó cho giới quý tộc. Các thương hiệu châu Âu đã giới thiệu nhiều thiết kế hiện đại hơn và đã giúp quạt vải trở thành một phụ kiện thời trang thời hiện đại.

Quạt vải - Thời kỳ đầu hiện đại

Trong thế kỷ 17 quạt vải, được giới thiệu từ Nhật Bản. Sau đó những cây quạt đơn giản đã được phát triển ở Trung Quốc, Hy Lạp và Ai Cập. Quạt Nhật Bản (và nhập khẩu từ Trung Quốc) trở nên phổ biến ở châu Âu. Chúng  đặc biệt thể hiện rõ trong bức chân dung của những người phụ nữ sinh ra trong thời đại. Nữ hoàng Elizabeth I của Anh có thể được nhìn thấy mang theo cả hai chiếc quạt gấp được trang trí với pom pom trên guardsticks của họ cũng như các cây quạt vải cứng nhắc kiểu cũ, thường được trang trí với lông vũ và đồ trang sức. Những cây quạt mang phong cách cứng nhắc này thường được treo trên váy của phụ nữ, Tuy nhiên ở thời đại này những cây quạt được chỉnh sủa, cách tân lại được yêu chuộn và phát triển hơn. Những cây quạt vải của thế kỷ 15 được tìm thấy trong bảo tàng ngày nay có hoặc lá da với thiết kế cắt ra tạo thành một thiết kế giống như ren hoặc một chiếc lá cứng nhắc hơn với khảm của các vật liệu kỳ lạ hơn như mica. Một trong những đặc điểm của những chiếc quạt này là những chiếc que ngà hoặc ngà voi thô thiển và cách mà những chiếc lá da thường bị trượt trên những chiếc gậy thay vì dán như những chiếc quạt gấp sau này. Quạt  làm hoàn toàn bằng gậy trang trí không có quạt 'lá' được gọi là quạt  brisé. Tuy nhiên, mặc dù phương pháp thô tương đối của quạt  xây dựng đã ở trạng thái cao thời đại này, các mặt hàng kỳ lạ ngang bằng với găng tay xây dựng làm quà tặng cho tiền bản quyền.

Vào thế kỷ 17, Quạt  đã giành được sự thống trị ở châu Âu. Quạt bắt đầu trưng bày, phần vải được sơn kỹ lưỡng, thường là với một chủ đề tôn giáo hoặc cổ điển. Mặt trái của chúng cũng bắt đầu trưng bày các thiết kế hoa phức tạp. Những chiếc nan quạt thường có màu ngà voi hoặc đồng bằng, đôi khi được làm bằng vàng hoặc bạc. Cách nan quat  gần nhau, thường có ít hoặc không có khoảng trống giữa chúng là một trong những đặc điểm phân biệt của quạt thời đại này.

Trong thế kỷ 18, Quạt đã đạt được một mức độ cao về nghệ thuật và đã được thực hiện trên khắp châu Âu thường bởi các thợ thủ công chuyên ngành, vải và nan . Quạt vải lụa, hoặc giấy được trang trí và vẽ bởi các nghệ sĩ. Quạt cũng được các công ty Đông Ấn nhập khẩu từ Trung Quốc vào thời điểm này. Khoảng giữa thế kỷ 18, các nhà phát minh bắt đầu thiết kế quạt cơ khí. Quạt gió (tương tự như đồng hồ gió-up) đã được phổ biến trong thế kỷ 18. Vào thế kỷ 19 ở phương Tây , thời trang châu Âu khiến trang trí quạt và kích thước khác nhau.­­­­

Người ta nói rằng trong các tòa án của Anh, Tây Ban Nha quạt  được sử dụng để cất giữ một điều gì đó bí ẩn Những ngôn ngữ này là cách để đối phó với các nghi thức xã hội hạn chế. Tuy nhiên, nghiên cứu hiện đại đã chứng minh rằng đây là một mưu đồ tiếp thị được phát triển trong thế kỷ 18 (FANA Journal, spring 2004, Fact & Fiction về ngôn ngữ của người hâm mộ bởi JP Ryan) - một trong đó đã giữ được sức hấp dẫn đáng kể qua nhiều thế kỷ. Điều này hiện được sử dụng để tiếp thị bởi các nhà sản xuất quạt như Cussons & Sons & Co. Ltd , người sản xuất một loạt các quảng cáo vào năm 1954 cho thấy "ngôn ngữ của quạt" với quạt do nhà sản xuất nổi tiếng người Pháp Duvelleroy cung cấp .

Quạt cũng trở nên quen thuộc và hiện đại hơn trong thời trang trong thế kỷ 18 và 19. Quạt  đã trở thành gần như một phần không thể thiếu trong trang phục của phụ nữ. Quạt treo tường là một bước thay đổi mới chúng được phát triển từ quạt cầm tay và  được sử dụng bên trong nhà.

Đông Á

Một bức chân dung của một phụ nữ cầm một chiếc quạt cứng (hình bầu dục) từ bức tranh "Đánh giá cao mận", bởi nghệ sĩ Trung Quốc Chen Hongshou

Cây quạt  Trung Quốc lâu đời nhất hiện có là một cặp quạt tre được dệt từ bên thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. Trong thời nhà Tống, các nghệ sĩ nổi tiếng thường được ủy nhiệm để vẽ quạt cầm tay. Quạt múa Trung Quốc được phát triển vào thế kỷ thứ 7. Hình thức của quạt múa là một hàng lông vũ được gắn ở cuối tay cầm. Trong những thế kỷ sau, những bài thơ Trung Quốc và thành ngữ bốn chữ được sử dụng để trang trí cho Quạt bằng cách sử dụng những cây bút thư pháp của Trung Quốc. Ở Trung Quốc cổ đại, Quạt có nhiều hình dạng và hình dạng khác nhau (như hình dạng lá, hình bầu dục hoặc hình bán nguyệt), và được làm từ nhiều chất liệu khác nhau như lụa, tre, lông, vv

Quạt Đông Á

Quạt Trung Quốc với bàn tay vuông góc, được trưng bày tại nội các sự tò mò của Thư viện Sainte-Geneviève 

Quạt cứng Nhật Bản ( uchiwa ) 

Quạt có thể gập lại của Nhật Bản

Ở Nhật Bản cổ đại, quạt cầm tay, chẳng hạn như quạt hình bầu dục và lụa đã bị ảnh hưởng rất nhiều bởi quạt Trung Quốc.Mô tả hình ảnh sớm nhất của quạt tại Nhật Bản có niên đại từ thế kỷ thứ 6, với các bức tranh mộ chôn cất cho thấy các bản vẽ của người hâm mộ. Các quạt gấp được phát minh tại Nhật Bản , với ngày khác nhau, từ thế kỷ thứ 6 đến thế kỷ thứ 9. Đó là một fan hâm mộ của tòa án được gọi là Akomeogi Akomeōgi ) sau trang phục của phụ nữ có tên là Akome . Theo Song Sui (Lịch sử Song), một nhà sư Nhật Bản Chonen Chōnen , 938-1016) cung cấp quạt gấp (20 người hâm mộ bằng gỗ hiogi (hiōgi ) và hai người hâm mộ giấy kawahori-ogi (kawahori-ōgi ) cho hoàng đế Trung Quốc vào năm 988. Sau đó trong thế kỷ 11, phái viên triều Tiên mang theo quạt gấp Hàn Quốc mà có nguồn gốc Nhật Bản làm quà tặng cho triều đình Trung Hoa. sự phổ biến của các quạt gấp là như vậy.

Quạt gập Nhật

Quạt có thể gập lại Nhật Bản ( sensu ) 

Quạt có thể gập lại của Nhật Bản vào thời kỳ cuối triều đại Heian (thế kỷ thứ 12) 

Lễ truyền thống Nhật Bản tại Đền Itsukushima 

Chúng được làm bằng cách buộc các sọc

Chúng được làm bằng cách buộc các sọc mỏng hinoki (hoặc cây bách Nhật Bản) cùng với sợi chỉ. Số lượng các dải gỗ khác nhau tùy theo cấp bậc của người đó. Sau đó trong thế kỷ 16, các thương nhân Bồ Đào Nha đã giới thiệu quạt gỗ ở phía tây và ngay cả cả nam và nữ trên khắp lục địa đã biết đến quạt gỗ.  Chúng được sử dụng ngày hôm nay bởi Shinto linh mục trong trang phục trang trọng và trong bộ trang phục chính thức của triều đình Nhật Bản (chúng có thể được nhìn thấy sử dụng bởi các Hoàng đế và Hoàng hậu trong lễ sắc phong và hôn nhân) và được sơn màu sáng với tua dài. Quạt giấy Nhật Bản đơn giản đôi khi được gọi là harisen .

quạt in và quạt sơn được làm trên nền giấy. Các giấy ban đầu được làm bằng tay và hiển thị các watermarks đặc trưng. Quạt giấy được làm bằng máy, được giới thiệu vào thế kỷ 19, mượt mà hơn, với kết cấu chắc chắn hơn. Thậm chí ngày nay, Geisha của tất cả các loại (nhưng maiko thường xuyên nhất) sử dụng quạt gấp trong lễ hội của họ là tốt.

Quạt Nhật Bản được làm bằng giấy trên nan tre, thường là với một thiết kế được vẽ trên chúng. Ngoài quạt gấp ( ōgi ), ­­­ còn có quạt nan cong ( uchiwa ) cũng được sử dụng phổ biến  Quạt được sử dụng chủ yếu để quạt trong thời tiết nóng. Các quạt uchiwa sau đó phát triển sang các phần khác của châu Á bao gồm Myanmar, Thái Lan, Campuchia và Sri Lanka và cho đến ngày nay vẫn được sử dụng bởi các nhà sư Phật giáo là "quạt  nghi lễ".

Theo truyền thống, quạt cứng (còn được gọi là quạt cố định) là hình thức phổ biến nhất ở Trung Quốc, mặc dù quạt gấp đã trở nên phổ biến trong suốt thời nhà Minh giữa những năm 1368 và 1644,

Mai Ogi (hoặc quạt múa Nhật Bản) có mười thanh nan và một gắn giấy dày cho họa sĩ Nhật Bản đã thực hiện một loạt lớn các mẫu thiết kế và mô hình. 

 

mỏng hinoki (hoặc cây bách Nhật Bản) cùng với sợi chỉ. Số lượng các dải gỗ khác nhau tùy theo cấp bậc của người đó. Sau đó trong thế kỷ 16, các thương nhân Bồ Đào Nha đã giới thiệu quạt gỗ ở phía tây và ngay cả cả nam và nữ trên khắp lục địa đã biết đến quạt gỗ.  Chúng được sử dụng ngày hôm nay bởi Shinto linh mục trong trang phục trang trọng và trong bộ trang phục chính thức của triều đình Nhật Bản (chúng có thể được nhìn thấy sử dụng bởi các Hoàng đế và Hoàng hậu trong lễ sắc phong và hôn nhân) và được sơn màu sáng với tua dài. Quạt giấy Nhật Bản đơn giản đôi khi được gọi là harisen .

quạt in và quạt sơn được làm trên nền giấy. Các giấy ban đầu được làm bằng tay và hiển thị các watermarks đặc trưng. Quạt giấy được làm bằng máy, được giới thiệu vào thế kỷ 19, mượt mà hơn, với kết cấu chắc chắn hơn. Thậm chí ngày nay, Geisha của tất cả các loại (nhưng maiko thường xuyên nhất) sử dụng quạt gấp trong lễ hội của họ là tốt.

Quạt Nhật Bản được làm bằng giấy trên nan tre, thường là với một thiết kế được vẽ trên chúng. Ngoài quạt gấp ( ōgi ), ­­­ còn có quạt nan cong ( uchiwa ) cũng được sử dụng phổ biến  Quạt được sử dụng chủ yếu để quạt trong thời tiết nóng. Các quạt uchiwa sau đó phát triển sang các phần khác của châu Á bao gồm Myanmar, Thái Lan, Campuchia và Sri Lanka và cho đến ngày nay vẫn được sử dụng bởi các nhà sư Phật giáo là "quạt  nghi lễ".

Theo truyền thống, quạt cứng (còn được gọi là quạt cố định) là hình thức phổ biến nhất ở Trung Quốc, mặc dù quạt gấp đã trở nên phổ biến trong suốt thời nhà Minh giữa những năm 1368 và 1644,

Mai Ogi (hoặc quạt múa Nhật Bản) có mười thanh nan và một gắn giấy dày cho họa sĩ Nhật Bản đã thực hiện một loạt lớn các mẫu thiết kế và mô hình. 

 

Hiển thị từ 1 đến 4 của 4 (1 Trang)